以下是稻盛和夫先生在一場於北京舉行的哲學報告會上演講的講稿，裡面談到了「經營為什麼需要哲學？」。由於講稿很長，將分為幾期刊登，希望大家能從他的講稿中受益。
=======（四）=======
因為，將哲學融入自己的血肉，付諸實踐，雖然極為困難，但理解“作為人，就應該這樣去生活”，力求接近這種理想的生活狀態，並為此而拼命努力的人，與不作這樣的思考、漫不經心地生活的人之間，人生和工作的結果可以迥然不同。
就是說，對於哲學，不是能夠領會或不能領會的問題，而是隨時反思反省，不斷努力去領悟，去體驗，這才是最重要的。
這一點同宗教——不管是佛教、基督教，還是道教——所宣導的戒律是一樣的。神佛有種種戒律，要求僧人和信徒遵守戒律。然而，即使是宗教界的權威人物，能夠完全遵守神佛戒律的人恐怕也沒有吧。
既然是凡人，想要遵守的事項就往往遵守不了，但是即使如此，還是要認真考慮，努力去遵守，隨時隨地翻閱經典和聖經，不斷自我反省，肯這樣做的人和不這樣做的人，其人生和工作的結果完全不同。
必須天天反省，天天反省自己，拼命努力去實踐正確的為人之道，這樣做就可以一點一點磨練自己的靈魂，提升自己的人格。我認為，這一條對實踐哲學而言，是最為重要的。
還有一點，在企業裡實踐哲學、希望與員工共有這種哲學的時候，宣導哲學的經營者的姿態很重要。
例如，在企業裡舉辦哲學學習會，有時會遭到年輕員工們的抵制。因為經營者提倡大家學哲學，而充滿理想的年輕員工理解這種哲學後，就會拿這種哲學來同提倡哲學的經營者進行對照，如果經營者行為不當，年輕員工察覺後就會產生抵觸情緒。
前面已經提到，表達高層次的思維方式的哲學，能夠完全實踐的人並不存在。所以，在給員工講解哲學之前，應該先表達如下的意思：“我提議大家要學哲學，好像我自己有什麼了不起似的，其實這種哲學我自己還沒有實行。我雖然是公司的領導人，但至今在哲學的各個方面都沒有很好實踐，從這個意義上講，我還是個尚未入門的小學生，但從今之後，我要與大家共同努力，終生去實踐這種哲學。不是說因為自己還沒有很好實踐，就不能在大家面前提倡哲學。作為社長，我至少要提出 ‘應該這麼去做。’因為我希望通過學習哲學，年輕人能成長，公司能發展。如果大家認為我違反哲學，那麼，希望大家超越我，擁有更出色的思維方式，來帶領公司向前進。這樣做，不僅能使公司發展壯大，而且能使大家人生幸福。”
越是高層的哲學，在讓年輕員工們學習理解時，越要採取謙虛的態度。講些豪言壯語，好像自己全都理解了、全都實踐了，這種態度在年輕員工們看來，不過是留下了笑柄。
能夠全部實行哲學的人不存在，自己也不例外，但努力要讓哲學變成自己的東西，這種姿態很重要。希望企業經營者理解這一點，與員工們共同鑽研，共同實踐。
沿著這個思路，最後我想談一談有關經營者、有關領導人資質的話題。
2002年4月我與位於美國華盛頓的國際戰略問題研究所(CSIS)的前理事長大衛特•阿布夏先生共同創建了名為“阿布夏•稻盛領導力研究會”的領導人培訓機構，共同舉辦了活動。
因為我們抱有危機感，我們認為：“不管什麼集團，集團領導人決定了這個組織的盛衰。領導人的資質對於組織具有巨大的影響，缺乏優秀資質的領袖人物才是今天這個世界混亂的原因。”
我有機會在“阿布夏•稻盛領導力研究會”發表講演，在華盛頓政界、官界、財界的名流們面前我講了下面一段話。
人類社會有各種各樣的組織，小至一個公益性團體，大至一個國家。在這樣的組織裡一定有領導這個組織的中心人物，就是被稱為領袖的人物。
翻閱歷史可以看到，人們的命運很大程度上為集團的領袖所左右，好的領袖可以使集團發展壯大，壞的領袖把集團帶向悲劇的深淵。
有關領導人的資質，中國明代思想家呂新吾，在其論著“呻吟語”中說“深沉厚重是第一等資質”。就是說，具有厚重性格，並經常對事物進行深入思考，是作為領導人的最重要的資質。
同時，呂新吾又說“聰明才弁是第三等資質”。就是說，聰明能幹，巧於辭令，不過是第三等資質。
然而，不論東洋、西洋，當今世界，呂新吾所說的、只具備第三等資質，即“聰明才弁”的人，被選拔為領導人，這種現象相當普遍。當然這種人會幹事，作為“能吏”、作為助手使用，可以發揮很大作用，但是,他們是否具備充當集團領導人的優秀人格，那是另外一個問題。
我認為，現在的世界上，許多社會之所以荒廢，根本原因就是很多集團的領導人只具備第三等資質。為了讓社會變得更好，把呂新吾所說的具備第一等資質的人，就是具備高尚人格的人選為領導人，極為重要。
但是，人的人格既不是與生俱來的，又不是永遠不變的。人格會隨時間的變遷而變化。先天的人格或許因人而異，有的人生來人格就好，有的人不是。但即使具備優秀人格的人，終其一生，要始終保持其優秀的人格，極為困難。
這是因為，人的人格受環境影響，時時刻刻都可能向好的方向或向壞的方向變化。比如，原來很勤奮又很謙虛的人，一朝權力在手，就變得傲慢起來，變得面目全非，最後玷污了自己的晚節，這種事例很多。
另有一種人，前半生與社會作對，甚至在社會上興風作浪，但是在歷盡辛酸之後，以某事為契機，憣然悔悟，浪子回頭,晚年變成了具備優秀人格的人，這樣的例子也存在。
既然“人格”是變化的,那麼選拔領導人的基準,就不能僅用“當時”這一時點上他的人格如何,做出判斷。所以，我們在選擇領導人時必須同時考慮“怎樣才能提升人格”、“怎樣才能維持高尚的人格”。
現在不論哪個國家，許多著名企業和他們的經營者，因為醜聞而倒閉或陷入困境。這類企業都是那些有卓越才能的經營者通過非凡的努力建立起來的。
但是，因為這些經營者，他們的人格沒有提升，所以一旦功成名就以後，不知不覺中就放鬆了努力，不再拼命工作，只想自己一個人獨享經營成果，甚至不惜違規違法。
所以，最重要的是，領導人必須努力提升自己的人格，努力維持自己高尚的人格。有人認為這話未免迂腐，但是我相信，這是防患於未然，避免領導人墮落變質，避免企業由盛轉衰的最有效的方法。
華盛頓政界、官界、財界的許多要人對我的觀點表示贊同。接著，長期來在華盛頓政界中心活躍的阿布夏先生以美國第一代總統喬治•華盛頓為例，發表講話。
阿布夏先生說，美利堅合眾國獲得獨立、取得飛躍發展的原動力，就是因為具備偉大人格的喬治•華盛頓成了美國的第一任總統。
亞洲、非洲和中南美洲許多國家，原來都是歐洲諸國的殖民地，它們從宗主國獲得獨立後，因為獨裁政治和內戰而陷入混亂。在長期持續的混亂之中，只有美國，自從擺脫英國的殖民統治獲得獨立後，一直在繁榮的道路上不斷前進。
美國成長發展最重要的因素，就是具備偉大人格的喬治•華盛頓當了美國的第一任總統。而且，當時美利堅合眾國國會授予了就任美國第一任總統的喬治•華盛頓極大的權力。
如果將巨大的權力授予人格不成熟的人，後果不堪設想。但是，因為喬治•華盛頓具備優秀的人格，所以合眾國國會排除了反對意見，為了讓他能夠順利貫徹自己的政策，而授予總統巨大的權力，這一條寫進了美國的憲法。
企業經營也一樣。在企業裡，經營者被授予極大的權力，但是這種權力的行使，應該是為了保護員工，為員工創造幸福，而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經營者個人的欲望。
稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司剛成立不久，稻盛和夫經營研究中心也成立了，我希望研究中心的成員們首先在自己的企業內確定正確的哲學，與員工們共同擁有這種哲學，作為經營者自己要率先垂範，帶頭實踐這種哲學，不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業就一定能發展，而且能夠長期持續地繁榮昌盛。
今天以“經營為什麼需要哲學”為題，我講了在企業經營中哲學的必要性，講了這種哲學的內容是什麼，又講了怎樣去實踐這種哲學，怎樣在企業裡與員工們共同擁有這種哲學。
我衷心希望，做人的正確的哲學，正確的企業哲學在各位的企業裡生生不息。企業不斷成長，就能不斷給員工帶來幸福，就能促進社會的繁榮，並對國家的發展作出貢獻。希望在中國的企業裡也能實現這樣的“王道”的經營。
希望在座各位把自己的企業經營得更加出色，如果我今天的講演對大家有所幫助的話，我將感到非常榮幸。
======= 完結 =======